154. Η ΕΞΟΜΟΛΟΓΗΣΗ, Α. Δελώνης


ΤΙΤΛΟΣ: Η εξομολόγηση

ΣΥΓΓΡΑΦΕΑΣ: Αντώνης Δελώνης

ΘΕΜΑΤΙΚΗ ΕΝΟΤΗΤΑ: Προβλήματα της σύγχρονης ζωής

ΑΛΛΗ ΘΕΜΑΤΙΚΗ ΕΝΟΤΗΤΑ: Εφηβικοί Έρωτες

ΕΙΔΟΣ: Μυθιστόρημα

ΕΤΙΚΕΤΕΣ: Έρωτας, Εφηβεία, Θέληση, Ιερέας, Ναρκωτικά, Οικογένεια/Οικογενειακά προβλήματα, Σχολείο, Φτώχεια/ Βιοπάλη

ΑΦΗΓΗΣΗ: Μηδενική εστίαση

ΔΙΑΦΟΡΑ: Α΄ Βραβείο Εφηβικού Μυθιστορήματος από τη Γυναικεία Λογοτεχνική Συντροφιά

ΣΕΛΙΔΕΣ: 121

ΠΑΡΟΥΣΙΑΣΗ-ΚΡΙΤΙΚΗ: Μπορεί κανείς να τη διαβάσει εδώ.

ΕΡΩΤΗΣΕΙΣ:
  1. Από πολλούς επισημαίνεται η μεγάλη σημασία της φιλίας, κυρίως για τους εφήβους. Ποια ήταν η επίδρασή της στον πρωταγωνιστή του βιβλίου;
  2. Για ποιους λόγους μπορεί κανείς να στραφεί στον κόσμο των ναρκωτικών; Κάνε μια μικρή παρουσίαση για το θέμα, επισημαίνοντας και τις συνέπειες μιας τέτοιας επιλογής.
  3. Στο βιβλίο αναφέρεται ο στίχος του Δ. Σολωμού «με λογισμό και μ’ όνειρο». Με ποια σημασία χρησιμοποιείται; Ποιο περιεχόμενο έχει για σένα; Μπορείς να αναπτύξεις τις σκέψεις σου σε 1-2 παραγράφους.
  4. Αφού διαβάσεις το ποίημα του Κ. Π. Καβάφη «Che fece ... il gran rifiuto», να σχολιάσεις το περιεχόμενο του στίχου «το μεγάλο Ναι ή το μεγάλο το Όχι», που αναφέρεται στο βιβλίο.
  5. Με αφορμή τη φράση «έκαστος άνθρωπος δύο πήρας φέρει» που αναφέρεται στο βιβλίο, προσπάθησε να βρεις τον μύθο του Αισώπου «Πῆραι δύο» (Οι δύο σάκοι) και να εξηγήσεις το νόημά του.
  6. Στο βιβλίο αναφέρονται οι λέξεις «πλησίστιος», «διακαμός», «ερατεινός». Προσπάθησε να βρεις τη σημασία τους, καθώς και τη χρήση τους σε κείμενα. Έπειτα γράψε από μία φράση για την καθεμιά που να φαίνεται η σημασία της λέξης.
  7. Βάλε τον εαυτό σου στη θέση του Παύλου, του παπά-Μάξιμου ή του Φάνη. Τι θα έγραφες στο ημερολόγιό σου σε κάποια στιγμή της υπόθεσης ή στο τέλος του βιβλίου;


153. Η ΤΙΜΗ ΚΑΙ ΤΟ ΧΡΗΜΑ, Κ. Θεοτόκης


ΤΙΤΛΟΣ: Η τιμή και το χρήμα

ΣΥΓΓΡΑΦΕΑΣ: Κωνσταντίνος Θεοτόκης

ΘΕΜΑΤΙΚΗ ΕΝΟΤΗΤΑ: Η αγάπη για τους συνανθρώπους μας/Οι φιλικοί δεσμοί/Η αγάπη

ΑΛΛΗ ΘΕΜΑΤΙΚΗ ΕΝΟΤΗΤΑ: Η βιοπάλη/Το αγωνιστικό πνεύμα του ανθρώπου, Οικογενειακές σχέσεις, Παλαιότερες μορφές ζωής

ΕΙΔΟΣ: Νουβέλα

ΕΤΙΚΕΤΕΣ: Εργασία, Έρωτας, Κέρκυρα, Πεπρωμένο, Στερεότυπα/Ρατσισμός, Σχέση μητέρας-κόρης

ΔΙΑΦΟΡΑ: Χρήσιμο για τις εργασίες που ακολουθούν αλλά και για τη μελέτη του βιβλίου είναι το εκπαιδευτικό υλικό του Υπουργείου Παιδείας και Πολιτισμού της Κύπρου που θα βρει κανείς εδώ.

ΣΕΛΙΔΕΣ: 130

ΠΑΡΟΥΣΙΑΣΗ-ΚΡΙΤΙΚΗ: Μπορεί κανείς να τη διαβάσει εδώ.

ΕΡΩΤΗΣΕΙΣ:
  1. Να περιγράψεις τη γενική εικόνα της εποχής και της κοινωνίας στην οποία αναφέρεται το βιβλίο.
  2. Για ποιους λόγους κατακρίνει ο Κ. Θεοτόκης το πολιτικό σύστημα της εποχής του; Ποια είναι τα σημαντικότερα προβλήματα τα οποία αναφέρονται στο πεζογράφημα;
  3. Πως λειτουργούσαν τα κόμματα, όπως φαίνεται στο βιβλίο; Τι είδους πελατειακές σχέσεις επιδίωκαν; Πιστεύεις ότι η σημερινή πραγματικότητα είναι ίδια ή διαφορετική αναφορικά με τις σχέσεις πολιτών και κομμάτων; Να αναλύσεις τις σκέψεις σου.
  4. Τα σχολιάσεις σε 100-200 λέξεις τη φράση «Ανάθεμα τα τάλαρα» και τον ρόλο της στην εξέλιξη της υπόθεσης του βιβλίου.
  5. Ποιος ήταν ο ρόλος της προίκας στην κερκυραϊκή κοινωνία, όπως φαίνεται από τη μελέτη του βιβλίου; Ποια είναι η δική σου γνώμη για αυτήν;
  6. Ποιος είναι ο ρόλος των κοινωνικών τάξεων στην κοινωνία της Κέρκυρας των αρχών του 20ου αιώνα;
  7. Πώς αντιμετωπίζει ο συγγραφέας την εργασία; Έχει το ίδιο νόημα για τη Ρήνη, τη σιόρα Επιστήμη και τον Αντρέα;
  8. Να σχολιάσεις σε 100-200 λέξεις το παρακάτω απόσπασμα του βιβλίου: «Τι μας λείπεται, καημένε, ως κ’ έτσι καθώς είμαστε; Δύναμη, υγεία, νιότη; Όλα δεν τα ‘χουμε
  9. Πιστεύεις ότι οι ήρωες του Θεοτόκη είναι τα μοιραία, ανεύθυνα θύματα ενός κοινωνικού συστήματος που βασίζεται στην αδικία ή έχουν, κατά τη γνώμη σου, και προσωπική ευθύνη;
  10. Εάν έχεις διαβάσει το έργο «Κατάδικος» του ίδιου συγγραφέα, γράψε τις παρατηρήσεις σου για τον τρόπο που ολοκληρώνονται τα δύο έργα.
  11. Σε κάποιο σημείο του βιβλίου ο Αντρέας μιλώντας για τη Ρήνη αναδεικνύει το πρότυπο της γυναίκας εκείνη την εποχή, λέγοντας ότι είναι «ανάκουστη, αμελέτητη, και δουλεύτρα». Τι εννοεί; Να συγκρίνεις τα παραπάνω με το πρότυπο της γυναίκας στην ομηρική κοινωνία, όπως φαίνεται στην Ιλιάδα (Α112-115) όπου ο Αγαμέμνονας αναφέρει:
«ναι, θέλω εγώ καλύτερα την κόρη
σπίτι μου, αφού την προτιμώ της νυμφευτής μου ακόμα
της Κλυταιμνήστρας και ποσώς κατώτερη δεν είναι
στην κλάση, στο ανάστημα, στη γνώμη και στα έργα»